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raphaël confiant

  • Mémoires du rhum (1) : histoires d'usine

    On a profité des vacances avec Eliane et Jean-Claude pour visiter l’Habitation Clément, qui a la particularité de mêler l’ancien patrimoine de la plantation – l’usine à sucre et à rhum – et l’art contemporain, puisque la Fondation Clément, propriété de la famille Hayot, se targue d’être le seul lieu où l’on puisse admirer des œuvres contemporaines en Martinique. Pas tout à fait faux, hélas, car du côté des pouvoirs publics, on ne peut pas dire que les efforts en la matière soient franchement visibles. On peut le regretter, car du coup, la mémoire et l'histoire patrimoniales de l'île est d'abord celle de ceux qui ont été les bénéficiaires de l'économie de l'esclavage et de la colonisation. 

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  • Le Bataillon créole

    On profite du 11-Novembre pour faire la pub d'un des bouquins de Raphaël Confiant, l'un des uniques romans consacrés aux soldats ultra-marins engagés dans la Première Guerre mondiale. "Le Bataillon créole" était un terme administratif pour désigner les 16 000 engagés antillais, guyanais et réunionnais envoyés au front dans l'Hexagone. A travers ce roman, Confiant poursuit son exploration de l'histoire récente des Antilles, sa fameuse "comédie créole" en donnant la parole aux poilus martiniquais, mais surtout à leurs familles qui n'avaient aucune idée de ce qu'était la guerre en Europe. 

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  • Nuée ardente

    Ce qu'il y a de bien en Martinique pour les dévoreurs de bouquins que nous sommes, c'est que chaque balade est également prétexte à littérature. Le week-end dernier, on longeait les rives de La Lézarde avec Glissant, quelques jours auparavant, on errait dans les ruines noircies de St-Pierre, ressuscitées dans le roman de Raphaël Confiant Nuée Ardente. Difficile en effet quand on déambule dans ce paysage de désolation de se représenter l'effervescence de l'ex "Petit Paris des Antilles". Le récit de Confiant rappelle que la catastrophe naturelle - l'éruption de la Montagne Pelée le 8 mai 1902 - s'est transformée en tragédie en grande partie à cause de l'aveuglement de la société pierrotine de l'époque.

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